المسرح التونسي عند تأسيس هياكله الاولى

تواصل انتشار النشاط المسرحي التونسي كالنار في الهشيم في الثلث الاول من القرن الماضي ببعث محمد الحبيب جمعية الكوكب التمثيلي بالحاضرة كما عرف خليفة السطنبولي بتأليفه للنص المسرحي ونشاطه التمثيلي في المنستير والبشير عطية في المهدية والشيخ الكناني بأكودة وعامر التونسي في صفاقس وحسن قرابيبان في بنزرت والفرجان منجّى في قابس كما عرفت جلّ المدن التونسية حالة من التمسرح عن طريق طلبة جامع الزيتونة والصادقية فأعيد تمثيل مسرحيات الرواد محمد بورقيبة وابراهيم الأكودي حتى تحولت معاصر الزيتون بالساحل الى مسارح تعرض فيها المسرحيات التاريخية وفي طليعتها مسرحية صلاح الدين الأيوبي لغاية التورية والتثقيف والتحريض ويفتح الحفل المسرحي ويختتم بالقاء قصائد شعرية لحشد الهمم فيتردد بين جدران هذه المعاصر التقليدية صوت الشابي ونشيد ارادة الحياة والثورة على الرمس وخنوع القبور... فخرج الشعب التونسي يوم 9 افريل 1934 يلبي النداء في مظاهرة حاشدة وهو يصرخ من اعماق جوارحه «برلمان تونسي» عاشت تونس حرة مستقلة أبد الدهر.

فتصدت جحافل القوات الفرنسية الباغية بالرصاص لهذه الانتفاضة الشعبية العارمة وسقط العشرات من الشهداء وسال الدم الطاهر الزكي في شوارع العاصمة وتجلت بعد هذه المذبحة الرهيبة القطيعة بين عموم الشعب التونسي والادارة الاستعمارية وسادت حالة من الركود اثناء الحرب العالمية الثانية ولم يتحرك النضال الوطني الثقافي الا حين وضعت هذه الحرب أوزارها وتدعم بقيام الاتحاد العام التونسي للشغل بقيادة شهيد الوطن فرحات حشاد وبهديه تم انفصال النقابات التونسية على مثيلاتها الفرنسية عندها تجمع رجال المسرح التونسي للمطالبة بمسرح تونسي يؤسس لثقافة وطنية حرة فوقعت الإستجابة لطلبهم سنة 1952 وعلى أرضيته بعثت فرقة بلدية تونس للتمثيل صحبة مدرسة التمثيل العربي كهيكلية مترابطة بين التعليم والانتاج واشرف على بعث هذا الانجاز زكي طليمات «المصري».

ومن بعده تداول على هذه الفرقة حمادي الجزيري ومحمد عبد العزيز العربي بعد رجوعه من بعثة تربص مسرحي في معهد روني سيمون بفرنسا والاستاذ حسن الزمرلي وإن كانت فترتي الزمرلي والعقربي حافلة بتطوير العمل الفني وترسيخ وجود هذه الفرقة عبر تدعيم صفوفها بعدد من خريجي مدرسة التمثيل العربي وتنويع النصوص المسرحية بين محلية وعربية وعالمية ومعهما اصبح الاخراج في شكله الكلاسيكي مهنة قائمة الذات، اما الفنان الملم علي بن عياد فبعد دراسته في مدرسة التمثيل العربي والتحاقه بالمعهد العالي للفن المسرحي بمصر ثم فرنسا عاد فتولى ادارة فرقة بلدية تونس للتمثيل وتفرغ العقربي والزمرلي لمهنة التدريس في مدرسة التمثيل صحبة محمد الحبيب والطاهر قيقة وغيره. وفي عهده عرف المسرح التونسي سنة تطوره الفني وتسلحه بأسلوب الحداثة في الاداء والاخراج واختيار النصوص فتدرج في الغاء الوسائل والادوات التقليدية كالملقن والضربات الثلاث ودور الستارة الخارجية وجنح الاستعمال الاضواء والستائر السوداء لحصر مشهدية العرض المسرحي وابراز تجلياته وجعل اللباس والقيافة والتأثيث الركحي لوحة تشكيلية تنضح بمقاصد المسرحية وتزيدها الموسيقى والمؤثرات الصوتية عمقا ودلالة وقد ساعده في نجاح اعماله ثلة من زملاءه من خريجي مدرسة التمثيل العربي بمعية كوكبة من اصحاب التجربة والموهبة نذكر منهم على سبيل العد لا الحصر: جميل الجودي وعبد اللطيف بن جدو ومنى نور الدين والرشيد قارة ونرجس عطية ونور الدين القصباوي وحمدة بن التيجاني ورمضان شطه وأنيسة لطفي وعمر خلفة والهادي السملالي ومحمد المورالي ومحسن بن عبد الله وعبد المجيد الاكحل والمنجي التونسي، وكانت بداية التألق لعلي بن عياد واعضاء فرقة بلدية تونس للتمثيل في مسرحية كاليولا لألبار كامو صاحب فلسفة العبث والمتحصل على جائزة نوبل للآداب في سنة 1962 والمنافس للفيلسوف جان بول ساترمنظر الوجودية في تلك الفترة وهي المسرحية التي حصدت الاعجاب والجوائز في مسرح الامم، كما عمل هذا المبدع على توفير النص المسرحي التونسي فكان تعامله مع الكاتب الحبيب بولعراس وعز الدين المدني في مراد الثالث وثورة صاحب الحمار.
وفي عهده تمكن كل ممثل من الفرقة من فرصة البروز والتألق فكانت نرجس عطية آية ابداع في دور يرما للكاتب الاسباني فريديريكو ارسيا لوركا وتلألأت اثناء عرض هذه المسرحية الرائعة في أوبرا القاهرة... وكذلك كان الحال مع حمدة بن التيجاني في «الماريشال عمار» صحبة صف من زملائه من ابطال هذه الفرقة وأوتاد نهضتها وتجليها ومتانة القدرات الفنية عند ممثليها وعبر كمّ هائل من المسرحيات الجادة الجيدة الحاملة للقيم الانسانية الخالدة تمكن النابغة علي بن عياد كثاني اثنين بعد الشابي من تأسيس صرح المسرح التونسي ورفع رايته بين مسارح الأمم.. كما قام فرحات حشاد برعاية نقابة المسرح الاولى وكان من بين اعضاءها حمدة بن التيجاني وبن فضيلة.. كما دعّم حشاد ايضا المسرح التونسي عند طور عروضه المسرحية الاولى بمتابعتها في المسرح البلدي ولا يغادره الا بعد شكر الممثلين وشد أزرهم...
 

منى نور الدين سيدة الشاشة التونسية

منى نور الدين (تونس العاصمة, 23 يناير 1937- )
بدأت في سن مبكر المشاركة في السينما التونسية وتقمصت أدوارا مهمة في ذلك الوقت حيث أن لم يكن للسينما وجود قوي إضافة إلى العدد المتواضع من الممثلين، فكانت منى نور الدين أحد أشهر وجوه السينما التونسية.

متخرّجة من مدرسة ترشيح المعلّمين، لتلتحق إثرها بمركز الفن الدرامي بالعمران التي أسّسها حسن الزمرلي، ليتمّ ضمّها مباشرة بفرقة مدينة تونس،أين عرفت أوجّ عطاءاتها المسرحيّة خاصة في زمن إدارة علي بن عيّاد للفرقة، فأبدعت في عطشان يا صبايا ويارما وشكسبيريات والماريشالوغيرها من المسرحيات التي بقيت في الذاكرة الشعبيّة والنخبويّة للمسرح التونسي.

علي بن عياد رائد المسرح التونسي

 من أبرز المؤسسين للحركة المسرحية في تونس بإرسائه تقاليد الممارسة الاحترافية واسهامه في تطوير مهنة الاخراج المسرحي وفي انضاج تجربة الممثل التونسي الابداعية والفنية وفي انفتاح المسرح التونسي على النصوص العالمية الراقية.

علي بن عياد ممثل ومخرج مسرحي تونسي , ولد بمدينة تونس في 15 أوت 1930, وتوفي بباريس ( فرنسا ) في 14 فيفري 1972.

صعد على خشبة المسرح منذ كان في المدرسة الابتدائية , ثم درس تعليمه الثانوي في المدرسة الصادقية , ثم توجه لدراسة المسرح في باريس ثم القاهرة بفضل حصوله على منحة من بلدية تونس سنة 1955. ثم عاد عام 1956 إلى باريس ليشارك في تربص في فن الإخراج المسرحي وفي الإضاءة الركحية . وبعد ذلك بسنتين انضم إلى فرقة بلدية تونس للتمثيل وعمل فيها مساعدا لمديرها آنذاك محمد العقربي . وفي عام 1960 سافر إلى الولايات المتحدة . في أثناء ذلك كانت له إسهاماته ومشاركاته الميدانية في أعمال مسرحية وحتى سينمائية حيث ظهر لأول مرة في السينما عام 1952 كما أعد عدة برامج إذاعية خلال حرب بنزرت عام 1961.

شارك علي بن عياد في فرقة مدينة تونس ممثلا ومخرجا . وبفضله عرفت الفرقة عصرها الذهبي وأشعت على المستويين الإقليمي والعالمي . وخلال فترة نشاطه بين 1958 و 1972 قام بالمشاركة أو بإخراج 27 مسرحية من بينها أوديب وهاملت كاليغولا مدرسة النساء وعطيل والبخيل ومراد الثالث ويارماوالماريشالوصاحب الحمار ... وإليه يعود الفضل في تكوين العديد من المسرحيين التونسيين .

كان علي بن عياد من المتطوعين التونسيين للدفاع عن فلسطين عام 1948 غير أنه لم يستطع أن يتجاوز الحدود الجنوبية للبلاد التونسية , وقد بقي وفيا لموقفه القومي حتى أن آخر أعماله كان موضوعها القضية الفلسطينية . كما برز علي بن عياد خاصة خلال حرب بنزرت وذلك من خلال البرامجد الإذاعية التي أعدها .

سافر إ لى باريس يوم 9 فيفري 1972 ليضع اللمسات الأخيرة على مسرحية حول القضية الفلسطينية , وفي 14 من نفس الشهر توفي إثر نزيف في الدماغ ونقل تونس حيث دفن بمقبرة الجلاز يوم 17 من نفس الشهر .

المسرحي التونسي محمد إدريس

محمد إدريس هو كاتب، ممثل ومخرج مسرحي تونسي. تولى إدارة المسرح الوطني التونسي بين1988 و2011.

انطلقت مسيرته الفنية سنة 1961 حيث انطلق كممثل كوميدي هاوي ثم محترف. زاول تعليمهبتونس وباريس. أسس سنة 2005 المركز الوطني لفن السيرك وترأس أيام قرطاج المسرحية.

من أبرز أعماله كمخرج مسرحي:

1986, إسماعيل باشا

1988, يعيشو شكسبير

2005, المتشعبطون

شارك أيضاً في العديد من الأفلام السينمائية نذكر منها الحلفاوين وحلق الواد.

جليلة بكار ... الممثلة التونسية والكاتبة المسرحية

جليلة بَكَّارْ, ولدت بمدينة تونس في 23 نوفمبر سنة 1952 , هي ممثلة مسرحية و سينمائية و كاتبة درامية تونسية. إلتحقت بمسرح الجنوب بڨفصة سنة 1973 . شاركت في تأسيس المسرح الجديد بتونس سنة 1976 و شركة فاميليا للإنتاج مع الفاضل الجعايبي سنة 1993 . شاركت كشخصية وطنية مستقلة في تركيبة الهيئة العليا لتحقيق أهداف الثورة والإصلاح السياسي والانتقال الديمقراطي سنة 2011.

عبد الرزاق الحمامي... أكبر المخرجين ومن أهم رجالات السينما والمسرح.

ولد عبد الرزاق الحمّامي يوم 13 أكتوبر 1935 في مدينة القيروان. بعد تعليمه الابتدائي والثانوي انتقل إلى فرنسا حيث زاول تعليمه بمدرسة الفنون الدرامية بمدينة سترازبورغ. بعد ختم تعلميه بهذه المدرسة سنة 1960عاد إلى تونس ليصبح من أكبر المخرجين ومن أهم رجالات السينما والمسرح.
أعماله

له أعمال عديدة منها:

الحاج كلوف 1970

خالد بن الوليد 1974

الإمام سحنون 1975

ماك بن أنس 1978

محكمة وبعد 1980

الأفلام التسجيلية

الجلاء 1966

الضاحية 1967

حمادي الجزيري...ديمة يضحك ديمة زاهى.

ـ ولد حمادي الجزيري في 8 ماي 1926 بتونس العاصمة.
ـ درس بالمدرسة الصادقية وشارك في أعمال مسرحية في موسم 41ـ1942 صحبة تلاميذه في المدرسة الصادقية.
ـ 1944: التحق بالمعهد الليسي كارنوا لمواصلة تعليمه الثانوي.
ـ شارك في عدة مسرحيات.
ـ عمل بفرع التمثيل التابع لجمعية قدماء الصادقية.
ـ 1945: التحق بجمعية الليسور للتمثيل.
ـ 1947: أحرز على شهادة البروفي.
ـ 1948: حصل على شهادة الباكالوريا وتحصل على منحة متواضعة من بلدية تونس لدراسة الفنون الدرامية في باريس.
ـ استغرقت دراسته لفنون المسرح اربع سنوات.
ـ درس على كبار رجال المسرح الفرنسي أمثال: لويس جوفي ـ دنيس دنياس ـ جورج شتامرا ـ لوقوف.
ـ 1951: حصل على شهادة انتهاء الدروس والعلوم بمعهد التمثيل ونال جائزة الوسام الذهبي في الكوميديا والوسام الفضي في التراجيديا.
ـ شارك في الكوميدي فرنساز كممثل متربص في الكوميديا تحت إدارة ـ توشار ـ.
ـ تحصل على الجائزة الأولى في الالقاء، وعلى شهادة في التمثيل العصري في مدرسة (فيومان جيمي).
ـ وشهادة ممثل بالدمى.
ـ وشهادة مدرب على التمثيل من الدرجة الأولى.
ـ وشهادة في الاخراج والريجي العام.
ـ وعلى إجازة في المبارزة بالسيف.
ـ 1952: عاد الى تونس وعين مستشارا لبلدية تونس للفنون الجميلة.
ـ أعد تقريرا عن الحياة المسرحية في تونس.
ـ 1953: عمل على تأسيس الفرقة البلدية للتمثيل وساهم مساهمة فعالة في تركيزها.
ـ عين مديرا لفرقة بلدية تونس للتمثيل العربي وجمع حوله جل الممثلين ودربهم على مسرحية بياعة الخبز.
ـ 1954: اعفي من ادارة فرقة البلدية للتمثيل وأسس فرقة حمادي الجزيري القومية الشعبية للتمثيل والموسيقى.
ـ 1954: قدم دروسا في المسرح وفنون الركح لطلبة مدرسة التمثيل العربي.
ـ 1955: أسس فرقة حمادي الجزيري القومية الشعبية للتمثيل والموسيقى.
ـ مسرحية جديدة في موسم واحد وعدة عروض في دار الثقافة ابن رشيق.
ـ 1959: أسس جريدة أسبوعية أطلق عليها اسم الستار تهتم بشؤون المسرح والممثلين.
ـ 1961: دعته فرقة بلدية تونس للعمل في فرقتها تحت ادارة حسن الزمرلي.
ـ 1963: دعي لتقديم دروس في المسرح بمدرسة التمثيل العربي.
ـ 1964: عمل في جمعية المسرح الشعبي كممثل، وشارك في جل أعمالها، وعمل أيضا في جمعية أنصار المسرح والنهوض المسرحي.
ـ 1968: اصدر مجلة هنا افريقيا.
ـ سافر الى باريس وواصل اصدار مجلة هنا افريقيا.
ـ شارك في عدة أفلام.
ـ قام بجولة حول العالم زار جل المدن القارة الآسياوية والأوروبية وبعض البلدان الافريقية.
ـ انتج للاذاعة والتلفزة البرامج العديدة.
ـ ألف واقتبس للمسرح عدة مسرحيات.
ـ 1987: 16 مارس تسلل الموت الى مستشفى شارل نيكول بالعاصمة حيث فارق حمادي الجزيري الحياة بعد مرض عضال انهك جسمه وخارت قواه ودفن يوم الثلاثاء 17 مارس بمقبرة الزلاج وأبّنه السيد وزير الشؤون الثقافية بكلمة مؤثرة عدد فيها مناقبه وخصاله في الحياة الثقافية عامة والمسرح

المنصف بلحاج يحيى من مشاهير تونس في مسرح العرائس

ولد المنصف بلحاج يحيى سنة 1948 في العاصمة لأسرة تنحدر من جزيرة جربة، درس بمركز الفن المسرحي وانتقل للدراسة في أكاديمية الفنون ببراغ التي تخرّج منها سنة 1973في اختصاص مسرح العرائس وإلتحق بفرقة مدينة تونس للتمثيل بعد عودته ودرّس بمركز الفن المسرحي وبالمعهد العالي للفن المسرحي ،عضو مؤسّس لفرقة مسرح العرائس ومدير لها في أكثر من محطّة تولّى إدارة المركز الوطني لفن العرائس طيلة أربع سنوات.

من أعماله «الأيادي المرفوعة» و»لمياء والسّلام» و»الأميرة والصّدى» و»البئر العجيبة». أسّس 5.7 لمسرح العرائس وقدّم فيها «ذهبية الشّعر».

سمير العيّادي من مشاهير تونس في المسرح

ولد سمير العيّادي بمدينة تونس سنة 1947 لأسرة تنحدر من مدينة المطوية من ولاية قابس، درس في المعهد الصّادقي فرع خزندار وبكلية الآداب كتب أول نص لفرقة مسرح العرائس وترأّس مجلة «ثقافة» التي كان يصدرها النّادي الأدبي بدار الثقافة أبن خلدون ومجلّة «المسار» التي يصدرها أتحاد الكتّاب التونسيين ومجلة «الحياة الثقافية» التي تصدرها وزارة الثقافة والمحافظة على التراث نشر في باب القصّة «صخب الصّمت» و»هكذا يقتلون الأمل» و»هدير العشق» وكتب للمسرح مجموعة كبيرة من الأعمال منها رأس الغول والجازية الهلالية وعطشان يا صبايا وعليسة وليلة في حلق الوادي وموندووتحت السور وحلواني باب سويقة وأقتبس عشرات المسرحيات عن نصوص عالمية مثل الأم كوراج والخادمات وأنطيقون.
أدار مهرجان قرطاج الدولي ودار الثقافة أبن خلدون وأبن رشيق وشارك في عدد كبير من المسلسلات والأفلام التونسية ممثلا وكاتب سيناريو منها «وغدا» و»الخشخاش» وكتب سيناريو «البرنس» لحمادي عرافة وتعامل مع معظم الفرق المسرحية العمومية والخاصة في تونس. توفيّ مطلع شهر جوان 2008 .
رشاد المنّاعي
ولد سنة 1945وتوفيّ سنة 1995تخرّج من أكاديمية الفنون ببراغ، عضو مؤسّس لفرقة مسرح العرائس حيث أدارها من 1977الى 1979وأخرج عملين عرائسيين هما «الأم» و»نمرود».
عمل في التلفزة وشارك مع مجموعة المسرح الجديد في بعض الأعمال ومسرح فو، درّس بالمعهد العالي للفن المسرحي وركّز إهتمامه على الإخراج من أعماله الشهيرة «مذكرات ديناصور» 1987 وجنّة على الأرض 1988وخلا وقفار 1993 .

من مشاهير المسرح التونسي... خليفة السطنبولي

خليفة السطنبولي
ولد بالمنستير في 15أفريل 1919وزاول تعليمه الإبتدائي بمسقط رأسه بالمدرسة العلمية التي كان يديرها الأديب الهادي العامري ،حاز على الشهادة الإبتدائية سنة 1933وإلتحق بالجامع الأعظم وحصل على الأهلية في جويلية 1938كان ولوعا بالمسرح ومارس التمثيل شارك في الكوكب التمثيلي التي كان يديرها محمد الحبيب كتب للإذاعة عدّة مسرحيات منها «عمر أبن أبي ربيعة» و»الطاغية دبشليم».
غادر العاصمة الى القيروان بعد أحداث 1938 ومارس مهنة النسيج ولم ينقطع عن النشاط المسرحي إذ كتب ومثّل في عدّة أعمال لجمعية الأغالبة توفّي في فرنسا بعد معاناة طويلة مع مرض السّلّ ونظّم أصدقاؤه عروضا مسرحية خصّصت مداخيلها لجلب رفاته من فرنسا ،توفّي في 4ديسمبر 1948 في أوج العطاء.
محمد الحبيب
ولد في 20أوت 1903لأسرة من أصول تركية إستقرت في جهة السّاحل درس في الجامع الأعظم ودرّس اللغة العربية في المدرسة العرفانية ومارس الكتابة الصحفية والأدبية بالتوازي مع عمله كمحامي وكان مناصرا للحركة الوطنية الناشئة في بداية القرن ،إنضمّ في 1921الى فرقة الشهامة العربية عرف جورج أبيض عن قرب وعمل معه في جمعية التمثيل العربي أسّس سنة 1926 مع البشير المتهني جمعية «المستقبل التمثيلي» قدّم في مارس 1930 أشهر مسرحياته «الواثق باللّه الحفصي» التي حوّلها بعد سنوات طويلة حمّادي عرافة الى التلفزة ومن أعماله الأخرى في الإخراج «فتح أفريقية» و»الكاهنة» و»جيل اليوم» و»طارق بن زياد» وعرف بغزارة في الإنتاج الأدبي والمسرحي توفّي سنة 1980 ويعتبر أحد الأباء الرئيسين للمسرح التونسي إذ تتلمذ على يديه في مدرسة التمثيل العربي عدد كبير من المسرحيين التونسيين.

نصر الدين بن مختار فرعون الكوميديا ​​في تونس

تربى ونشأ بالربط (تربة الباي), كان محبا للحياة ومحبا لخشبة المسرح لذلك ظلّ والى اخر لحظات من حياته يتحدث عن مشاريع مستقبلية ومسرحيات واحلام لم يمنحه القدر الفرصة لتحقيقها.. نصر الدين بن مختار غادرنا ونحن بصدد الاعداد للاحتفال بعيد ميلاده الـ56.

و عن حبه للمسرح قال نصر الدين «لن يبعدني عن المسرح سوى الموت .. انا ضد الاعتداء على المبدع وضدّ تجاوز الخطوط الحمراء والمساس بالمقدسات .. لا يوجد منافس لي على خشبة المسرح باستثناء الأمين النهدي.. الحمد لله جمهوري يحبني والشعب التونسي كذلك..»
الوفاة

تدهورت الحالة الصحية للكوميدي نصرالدين بن مختاربشكل مفاجئ في الاشهر الاخيرة بعد اصابته بجلطة دماغية في أول يوم من رمضان 2012 نجا منها بمعجزة الاهية لكنه عانى من مخلفاتها.

ورغم تعكّر حالته فقد حافظ بن مختار على أسلوبه الكوميدي وروحه المرحة حتى وهو يعيش في كابوس ودوامة جعلته يفارق الابتسامة خاصة انه فقد والدته التي تأثرت بأزمته الصحية المفاجئة -التي نزلت عليها نزول الصاعقة ولم تتحمل مفعولها- الى حد أثر على صحتها لتفارق الحياة.

توفي نصر الدين صبيحة يوم الإثنين 18 فبراير 2013 بعد إصابته بجلطة دماغية، نُقل على إثرها إلى مستشفى أريانة ووُضِع في العناية المركزة. وشيَع عصر الغد جثمان الفنان الكوميدي إلى مثواه الأخير بمقبرة بن يدر في ولاية بن عروس.
من أعماله
نادي النبارة سنة 2007 على قناة حنبعل
سلسلة «واضح»
مسرحية بطيخ الثورة سنة 2011

الأمين النهدي: ممثل واحد أنعش المسرح التونسي

تاريخ النشر: الخميس 23 أغسطس 2013

مثلت مسرحيات المونودراما، ذات الممثل الواحد، في السنوات الأخيرة في تونس، ظاهرة باعتبارها فناً قائماً بذاته ومدرسة لها مقوّماتها، وقد ضرب الأمين النهدي ـ وهو أشهر ممثل كوميدي تونسي نجح في هذا النمط المسرحي ـ الرقم القياسي في عدد عروض مسرحيته الأخيرة: ''في هاك السردوك انريشو'' (قرابة 400 عرض، وهو رقم لم يبلغه أي عرض آخر في تاريخ المسرح التونسي، وأصبح الممثل الوحيد تقريباً القادرعلى جلب آلاف المتفرجين إلى المسرح، وهو لا يتردد في القول بين الجد والهزل: ''اني أفضل من عادل إمام'' مطلقا على نفسه ''فنان الشعب''.

تعرض مسرحية الأمين النهدي الأخيرة منذ أكثر من ستة أعوام، وتلاقي في كل عرض نفس النجاح، حتى أنه في إحدى دورات مهرجان قرطاج تمّ برمجة المسرحية في عرضين متتاليين، وهو أمر استثنائي، ويقول الناقد محسن الزغلامي محقّا: ''أنها مسرحية ''حدث'' بأتم معنى الكلمة''، واصفا الأمين النهدي بـ ''النجم الكوميدي الأول في تونس''.تتناول مسرحيته الأخيرة ''في هاك السردوك انريشو'' (السردوك هو الديك و''نريّشوا'' يعني ننزع ريشه) قصّة لجنة تستعد لاستقبال وزير لحي ''الانبهار''، فيغير الوزير مساره ويتخلّل سرد الأحداث المتتالية نقد لاذع لبعض الظواهر السلبية كالنفاق والوصولية والتزلف وحب البروز وغيرها، وتدورالمسرحية في تتالي مقترحات الاحتفال بالوزير الصادرة عن مسؤول ثقافي صغير، متضمنة نقدا لاذعاً للمسؤول الوصولي الذي يسعى إلى تزويق الواقع طمعاً في ترقية، وعند حديثه عن عرضه يسعى الأمين النهدي لأن يصبغ عليه طابعاً يتجاوز المحلية عندما يقول: ''انظر هذه البربرية السائدة في العالم، والى وضع العرب، تفرقة، وتشرذم وصراعات، وكلها قضايا لم يقع ''ترييشها'' (اي ايجاد حلول لها) مضيفا: ''هناك عقلية متخلفة، وهذا هو موضوع مسرحيتي''، ولعل جرأة النهدي في ''الترييش'' هي التي دفعت النقاد للقول أنه لامس الخطوط الحمراء، بل تجاوزها في نقده، دون أن يتعرض لأي أشكال مع الرقابة.

بين النهدي و غوغول

والملفت للنظر أن الأمين النهدي يتقمص في المسرحية الواحدة أكثر من مائة شخصية بمهارة، ويعود نجاحه إلى حرفيته، والى قدرته على إضحاك الناس من عيوبهم، وتطريزه للنصوص بجمل مستمدة من حياة الناس، تجمع بين عمق المعنى وطرافة التعبيرعنه.

ولأن مسرحية الممثل الواحد تتطلب قدرة الممثل على شد الجمهور طيلة ما يقارب الساعتين، فقد برع الأمين النهدي في أسلوب السرد والرواية، وكذلك في تجسيد مشاهد الحوار بين شخصيات عديدة، رغم أن الناقد لطفي العماري يرى أن النص في المسرحية ''يفتقد الى نسيج درامي وجاء خالياً من الحكاية او الخرافة مما جعله مجموعة حالات وشخصيات''.

ويفسر الأمين النهدي اختياره للمونودراما بتأثره في بداية مشواره الفني بمسرحية ''يوميات مجنون'' لغوغول التي قدمها في تونس في السبعينيات الراحل عبد الرزاق الزعزاع.

وللأمين النهدي مشاركات في السينما أشهرها في فيلم ''فردة ولقات اختها'' (وافق شن طبقة)، وهو شريط هزلي من إخراج علي منصور، و''عرب'' من إخراج الفاضل الجعايبي، وقد أدى فيه شخصية تراجيدية، و''كن صديقي'' للمخرج الناصر القطاري.

عندما يقول الوزير لا

وكانت مسرحية النهدي السابقة ''المكّي وزكيّة'' لاقت نجاحاً مماثلا لمسرحيته الحالية، وضرب بها الرقم القياسي في عدد العروض التي تجاوزت الأربع مائة، ويقال إنه جمع منها ثروة، حتى أن إدارة الضرائب انتبهت إليه وطالبته بحقوقها، ووصل الأمر إلى القضاء، ويؤكد المخرج المنصف ذويب مؤلف المسرحية ''أن بين التونسيين من شاهد المسرحية بين أربع واثنتي عشرة مرة، حتى أن بعضهم حفظها عن ظهر قلب''، كما يشير الأمين النهدي الى أن تذاكر الدخول إلى المسرحية المذكورة بيعت في السوق السوداء''، وتدور المسرحية حول قصة شاب ريفي اسمه ''المكي'' أحب ''زكية'' فتاة الحضر، ونتج عن هذا الزواج بروز اختلاف بين الفئتين الاجتماعيتين، وتتخلل الأحداث مواقف هزلية ساخرة عن الحب والزواج والطلاق.

ومن المقاطع الفكاهية المضحكة، والتي حفظها التونسيون جميعاً لوفرة الاعلان التلفزيوني عن المسرحية، المشهد الذي تتفاخر فيه حماة المكي بالتفوق العلمي لابنها، وهي تنفخ عمدا في صورته قصد تلميعها أمام أصهارها وتبالغ في إظهار ''نبوغه''.

تقول باللهجة التونسية وبأسلوب ممتع وجميل ما معناه إن ابنها قد استوعب العلوم كلها بفضل ذكائه وهو عاد من أميركا يحمل شهادات علمية لم يحصل عليها أحد غيره حتى 'انهم' احتاروا في ايجاد وظيفة تتناسب ومستواه العلمي.

تقول: ''اقترحوا عليه وظيفة تأتي في الترتيب مباشرة بعد الوزير فرفض، منحوه منصبا إلى جانب الوزير فلم يقبل، وأخيرا أعطوه منصب الوزير، وهذه المرة فإن الوزير هو الذي قال لا''.

رأي النقاد

لم تنل المسرحية ذات الممثل الواحد اجماع أهل المهنة، حتى أن المسرحي الشهير المنصف السويسي يؤكد أن هناك خلطا في تونس بين مسرحية الممثل الواحد وفرجته، ولا يتردد في الإعلان ''انا لا احب نمط ''وان مان شو''، ويعلل ذلك بأن من اختار هذا النمط جعل منه فرصة لجمع المال وكرس من خلاله انانيته وفرديته، كما يصف بعض المسرحيات الهزلية بأنها ''شعبوية سوقية''، وللممثلة ناجية الورغي رأي مشابه حيث تقول إن المسرحيات الهزلية التي ظهرت في السنوات الأخيرة لا هدف لها سوى اضحاك الناس وكسب المال، اما الممثل رؤوف بن يغلان فهو يؤكد في نقد واضح لمسرحيات الأمين النهدي بأن البعض سعى الى استعمال اللهجة البدوية لاضحاك الجمهور، مشيرا الى أنه ليس من انصار الضحك من اجل الضحك، وانما يجب توظيف ضحك الجمهور على نفسه في المسرح، بحثا عن الحلول. النجاح الباهر للأمين النهدي في المسرح، بالرغم من اخفاقه التلفزيوني، دفع ببعض الممثلين الى تقليده ولكن أغلبهم لم يحصد النجاح مع استثناءات قليلة.

وكان لتكاثر عدد الممثلين المدعين القدرة على اضحاك الناس أن دفع النهدي للقول: ''أغلب الفكاهيين في تونس يضحكونني في الحياة لا على المسرح''، كما اطلق المسرحي الجاد المنصف السويسي صفارة انذار عندما دعا بوضوح الى القضاء على من أسماهم بالفئة المتآمرة على المسرح التونسي.Mondher jeridi